viernes, 5 de abril de 2013

Marguerite Yourcenar extracto de "Memorias de Adriano" (traduccion de Julio Cortazar)

En el caso de la mayoria de los seres, los contactos mas ligeros y superficiales bastan para contentar nuestro deseo y aun para hartarlo. Si insisten, multiplicandose en torno e una criatura unica hasta envolverla por entero; si cada parcela de un cuerpo se llena para nosotros de tantas significanciones  trastornadoras como los rasgos de un rostro; si un solo ser, en vez de inspirarnos irritacion, placer o hastio, nos hostiga como una musica y nos atormenta como un problema; si pasa de la periferia de nuestro universo a su centro, llegando a sernos mas indispensable que nuestro propio ser, entonces tiene lugar el asombroso prodigio en el que veo, mas que un simple juego de la carne, una invasion de la carne por el espiritu.

jueves, 4 de abril de 2013

"Preferiría no hacerlo" basado en "El escribiente" de Herman Melville. Sebastian Elichiry


En la casa de empeño en Connie Island había muchos modelos. Algunos eran realmente antiguos y caros, me decidí por una pequeña y elegante de finales del siglo 19.

Tome el tren, había ido de mañana, estaba nublado para pasear por la playa así que me apure y volví al centro. Me baje unas estaciones antes de Wall Street. La ciudad en domingo por aquí esta muerta, poca gente en las calles, mejor.

Llevo ropa vieja, que ya no usaba, mi aspecto impresiono un poco al señor de la casa de empeño, no es que este andrajoso, pero si desarreglado, eso de llamar la atención no es lo mejor. Miro mi reloj, supongo que Bartleby ya estará despierto.

Como un sándwich en la calle en un puesto, tomo una cerveza en un bar a pocas cuadras. Finalmente tomo el café cerca de la oficina en un bar que nunca estuve, no me conocen y de eso se trata. Mi plan hasta ahora fue mas intuitivo que fríamente calculado.

Esta mañana desperté con la intensa sensación de que debía acabar con esto de una vez por todas, por eso madrugué, dormí bien, no tuve insomnio ni pesadillas, mi idea es generar una reacción, nada mas. Espero poder hablar con el. “Preferiría no hacerlo”  resuena en mi cabeza, ahora soy yo el que lo cree y lo piensa, realmente prefiero no estar aquí, preferiría estar en mi casa, con mi mujer, almorzando.

Pero aquí estoy, sentado en un bar, con pocos parroquianos que beben café o cerveza, el lugar es oscuro, sucio, jamás entraría aquí por gusto, todo el mundo habla por lo bajo y solo se escucha los sonidos que hace el cantinero fajinando unos vasos y sirviendo alguna bebida, el resto es susurros.

Afuera esta gris, estoy estirándolo, lo se. Una gota de sudor que no percibí cayo en la mesa, tengo la frente mojada, el inconciente se pone tenso por mi y el cuerpo me delata de alguna forma, saco un pañuelo demasiado blanco para este lugar y me seco el sudor. Miro mi reloj, sigue siendo temprano, pero eso da igual, pago y salgo del lugar.

Doy una vuelta por las calles circundantes a la oficina, no hay un alma. Entro al edificio y subo, no hay nadie, ni el encargado del hall, estará almorzando supongo. Subo hasta el piso que corresponde, a donde estaban mis oficinas. El edificio es como un pueblo fantasma, no hay un alma ni se escucha un ruido, la anti vida rige este lugar los fines de semana.

Saco el paquete de la casa de empeño, lo rompo por un lado y meto la mano, consigo empuñar el arma, con cierta dificultad consigo meter las balas en el tambor, no quiero romper el paquete del todo, no se porque, creo que es mejor así.

 Ahora camino hasta la que era mi puerta. Apoyo el oído en la puerta, no se escucha nada. Ahora si estoy nervioso, me tiembla el pulso, empuño el paquete y me tiembla todo, menudo intimidador resulto ser, sin pulso, empapado de sudor, con una puerta que me separa de un molino de viento,  Un Don Quijote mas decadente que el mismo Don Quijote.

Coloco la llave sin hacer ruido, la giro rápidamente y abro la puerta. Bartleby esta en camiseta, con su pantalón de siempre, detrás cuelga la camisa, sobre el que era el escritorio de Tenazas hay unos objetos, una carta abierta, un anillo, unos gemelos, un peine que parece de marfil, mi vista esta afectada por la adrenalina, rápidamente leo todo el espacio, Bartleby esta petrificado, se quedo avanzando hacia un costado, medio ladeado, me mira a los ojos y miras los objetos, yo también miro la mesa y vuelvo a el, levanto la mano temblando, el paquete ya esta deformado y evidencia que dentro hay un arma.

Bartleby se mueve rodeando el escritorio y lo sigo con la mirada y la punta del paquete, se pone delante del escritorio tapando los objetos. Disparo, el sonido sale ahogado, erró y Bartleby reacciona, se tapa la cara con las manos, mi disparo impacto lejos de el.

Se agacha y levanta las manos.

“Mírame!” le digo, “Mírame!”.

Bartleby levanta la vista...”señor”.

 “Dígame que no lo haga!”, “Dígamelo!”.

“Señor…por favor”.

 “Dígalo maldición!”.

 “Preferiría…”.

 “No! Yo preferiría no hacerlo!” Le grito.

 Descargué el resto de las balas en el pecho del maldito con el pulso firme. Bartleby cayo sobre el escritorio donde estaban los objeto para luego rodar hacia un costado y terminar en el piso. Tengo los oídos tapados, los disparos me dejaron sordo.

 Doy unos pasos hasta el cuerpo de ese extraño que consiguió hacerme llegar hasta aquí. Esta rodeado de esas pertenencias que nunca mostró y que tal vez cuenten su historia, ya es tarde para que me interese o me cuenten algo, lo miro por ultima vez y salgo del lugar con ganas de vomitar.

Nunca se supo que paso en el lugar, las noticias del diario me informaban que la policía no había encontrado ni un solo rastro de quien podría haber sido el asesino.

En mi quedo un malestar digestivo que me acompañaría hasta mi muerte.

Jean Baudrillard. L`échange symbolique et la mort. Paris 1976.


"El principio de realidad ha coincidido con un momento determinado de la ley del valor. Todo el sistema se precipita en la indeterminación, toda la realidad es absorbida de la hiperrealidad del codigo de la simulación. Es un pricipio de simulación que ya nos gobierna en lugar del antiguo principio de realidad. Las finalidades han desaparecido: son los modelos los que nos engendran. No hay mas ideologia, hay solamente simulacros."

"El capital no es mas del orden de la economía política: Se sirve de la economía política como modelo de simulación."

miércoles, 3 de abril de 2013

Michel Foucault, "La verdad y las formas jurídicas" 16 de junio de 1974.


" La acumulación de la riqueza y del poder de las armas y la concentración del poder judicial en las manos de unos pocos constituyen un mismo proceso que estuvo en vigor en la alta Edad Media, que alcanzó su madurez en el momento de la formación de la primer gran monarquía medieval, a mediados o finales del siglo XII. En este momento surgen realidades totalmente nuevas en relación con la sociedad feudal, con el imperio carolingio y con las antiguas reglas del derecho Romano.

1. Surge una justicia que ya no es disputa entre individuos y libre aceptación por parte de éstos de una serie de reglas de conciliación judicial sino que, por el contrario, se impondrá desde arriba a los individuos, a los adversarios, a las partes. A partir de entonces los individuos ya no gozarán del derecho de resolver, regular o irregularmente, sus litigios, deberan someterse a un poder exterior a ellos que se impone como poder judicial y como poder político.

2. Surge un personaje totalmente nuevo, sin precedentes en el derecho romano: el Fiscal. Este curioso personaje que hace su entrada en Europa en torno al siglo XII, se presenta como el representante del soberano, del rey o del señor. Desde el momento en el que se produce un crimen, un delito o una disputa entre dos individuos, el fiscal se presenta como respresentante de un poder lesionado por el único hecho de que tuvo lugar un delito o un crimen. El fiscal se convierte en el doble de la víctima, apoyará a aquel a aquel que debería presentar la demanda diciendo: "Si bien es cierto que este hombre ocasionó daños a otro, yo, representante del soberano, puedo afirmar que el soberano, su poder , el orden que le permite reinar, la ley que ha establecido, han sido tambien lesionados por este individuo. Así pues yo tambien me enfrenteo a el". El soberano, el poder politico, llegan de este modo poco a poco a desdoblar, a remplazar a la víctima. Este fenómeno absolutamente nuevo permitirá que el poder político se apropie de los procedimientos judiciales. El fiscal, por tanto, se presenta como el representante del soberano lesionado por el delito"

martes, 2 de abril de 2013

Giles Deleuze.

«Es fácil hacer corresponder a cada sociedad distintos tipos de máquinas, no porque las máquinas sean determinantes sino porque expresan las formas sociales capaces de crearlas y utilizarlas. Las viejas sociedades de soberanía manejaban máquinas simples, palancas, poleas, relojes; pero las sociedades disciplinarias recientes se equipaban con máquinas energéticas, con el peligro pasivo de la entropía y el peligro activo del sabotaje; las sociedades de control operan sobre máquinas de tercer tipo, máquinas informáticas y ordenadores cuyo peligro pasivo es el ruido y el activo la piratería o la introducción de virus. Es una evolución tecnológica pero, más profundamente aún, una mutación del capitalismo. Una mutación ya bien conocida, que puede resumirse así: el capitalismo del siglo XIX es de concentración, para la producción, y de propiedad. Erige pues la fábrica en lugar de encierro, siendo el capitalista el dueño de los medios de producción, pero también eventualmente propietario de otros lugares concebidos por analogía (la casa familiar del obrero, la escuela). En cuanto al mercado, es conquistado ya por especialización, ya por colonización, ya por baja de los costos de producción. Pero, en la situación actual, el capitalismo ya no se basa en la producción, que relega frecuentemente a la periferia del tercer mundo, incluso bajo las formas complejas del textil, la metalurgia o el petróleo. Es un capitalismo de superproducción. Ya no compra materias primas y vende productos terminados: compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender son servicios, y lo que quiere comprar son acciones. Ya no es un capitalismo para la producción, sino para el producto, es decir para la venta y para el mercado.»

Inspirado en "Alamo Carolina" de Haroldo Conti. Sebastian Elichiry


Apoyado en mi Álamo Carolina
No puedo creer que
quien me rompió
se llame como un árbol

Quería desanudar nudos
quería traer siempre botellas de cristal de murano
imposible
con elixires de un paraíso
pagano.

Te traje a bailar alrededor de este Álamo
Quería recibir noticias del Este
quería vivir lo todo de una forma distinta
probar la miel del cambio
el transito observador, consciente.

Sin embargo:
no hay máxima que de Federico escape
y no hizo falta
que aconteciesen más que escasos segundos
para
ver mi abismo
y que el abismo
una vez más vea dentro de mi

Parado sobre una raíz de macho femenino
Todo se volvió ocaso.
Lo siento tanto.
Yo quiero todas las libertades
inclusive las que me enfrentan con todo
lo siento tanto

Me he vuelto Álamo

Me he vuelto Ocaso.

lunes, 1 de abril de 2013

MEDUSAS II de Juan Salzano

porque flotar será suficiente cuando flotar ya no sea este crimen
de tracción entre los azulejos cuando el entrecejo sea el ímpetu de un
conejo que a dentelladas nos extirpe el corazón de velcro la razón adherida
a la herida que en la pata de conejo ya no indique nuestra suerte ya no
sea suficiente este crimen esta muerte flote el antro con sus entes
sigilosos ya no sea sino un mar el que afeite nuestras costas
con la gleba de los siglos: sus caimanes, tiburones y cangrejos
arrojados a las playas yo me vaya con la noche de los mares con las
madres de estos lares de estas bestias que confunden sus pulgares los
manjares sean devueltos a los platos del insomne cuando darse
a este nado ya no venga a replicarse en otros nados ya no sea el
sigilo de este crimen cometido en los manglares los abismos de
la huella del zapato en los glaciares ni la insignia de un
retorno a la burbuja la razón del termostato en nuestra axila el
fermento acumulado de las islas la medusa ya no sea ni este himen
desgarrado cuando en andas retornemos al arado entre las
aguas pues flotar será inminente cuando sea inevitable la memoria
ya no anude sus vaivenes cuando flote sin recuerdo en esta lumbre
disolvente en el glosaurio de este juego sin tu ego sin embargo no te niego
tu misil de primitivo este silbido en el carozo esta galaxia en el cacto el
efecto de entreacto lo concreto en el simún en el amén sin su mensaje
este masaje de medusa que deshace en las letrinas estas letras
bizantinas pleistotexto de aniñadas bailarinas lo concreto de una
hiancia medusaria de estas leches dactilares ya no sea su flotar
la suficiencia del reptil en otros ojos cuando el pujo de medusa
sea en sí la desnudez de este mendrugo de este brujo o este sobrio
parietal entre los jugos del mareo de este paria entre los humos de este
sol más reo que aterriza en las terrazas cada noche cuando el agua
está más calma ya no sea sino el alma la que asuma su destino de
materia masticada entre medusas ya no queden más excusas
que ofrecer en las mareas cuando el crimen sea solo un monumento
herrumbrado donde caguen las esquirlas de sus fugas los reptiles
perfumados y no sea sino el baile de los hongos transparentes
lo que vean nuestros ojos mientras flotan como globos cual
amebas que sapientes reivindican los temblores los calores de la idea en
el carozo la coraza me deslumbre con su cresta de juglar astropotencia
sin lucir esos anthropos de la regla ya no sea más que el flote su
piar y su regencia pose el sapo nuestros ojos fascinados en la
sopa de videncia mientras croa en el oído sus designios esa
hélice de sombra cale hondo en la maloca si la zona
intermareal ya se nos cuela en la pechera este mar que ya no sea
sino el ámbito angelado o el vagido de esquimal que destituye
nuestra aldea esta anemia ya perdida entre la brea pienso en vos
y en tus resquicios en el braille de tus sesos por el piso en
los siglos que pronuncian ese nombre en arabescos que poco
a poco se diluye se diluye se diluye

“Postales” basado en “Franny y Zooey” de Salinger. Sebastian Elichiry


Franny abandona la universidad y entra al Actors Studio.

Zooey escribe un guión para la  televisión que nunca será filmado. Lo adapta al teatro y se transforma en un éxito inmediato. “El camino de los dioses” habla de la decadencia de la cultura americana en el ceno de una familia aristocrática newyorkina. El “Times” la declara la obra del año. Un productor de la Paramount le ofrece mudarse a la costa oeste para hacer su adaptación para el cine. Zooey duda y pide una cifra de dinero exorbitante.

Franny termina la carrera de actriz dramática y salta de inmediato a las tablas en New York. Sus primeros papeles son ovacionados, la critica la ama y de la noche a la mañana, con tan solo 24 años es una de las actrices de teatro más requeridas y mejor pagadas de la gran manzana.

Zooey, luego de idas y venidas entre los Ángeles y New York se instala en California para ponerse a trabajar en la adaptación de “El Camino de los Dioses”.

Franny pasa a ser “La Gran Franncine Glass”. La prensa le atribuye varios romances con actores y productores que finalmente no llegan a nada. Franny para los íntimos es una mujer exitosa pero solitaria.

Zooey comienza a escribir la adaptación de “el Camino de los Dioses” con muchísimos problemas, su tardanza en la entrega de un primer borrador y sus necesidades excéntricas terminan por exasperar a los productores de la Paramount que terminan por despedirlo. En seguida la Metro pone los ojos en ese primer borrador rechazado por la Paramount que en su momento lo considero “muy anti-americano”. La Metro le da libertad creativa y le satisface más de un capricho. Zooey cree que ahora podrá trabajar con libertad.

Franny viaja a Europa por primera vez, interpreta a Ofelia en una adaptación de Hammlet que gira por todo el continente. Enamora al público Europeo, conoce a Bergman y a Liv Ulman. Se fascina con los países nórdicos. Escribe en su diario: “Los paisajes, su gente, exudan una melancolía con la que me siento profundamente identificada.”. Durante toda la gira mantiene una intensa relación epistolar con su hermano Zooey.

 1964 Estalla la guerra de Vietnam.

Zooey termina el guión original de “El Camino de los dioses”. La metro lo insta a hacer unos últimos cambios, Zooey se niega, considera que la obra esta terminada, pelea con la Metro, Zooey es despedido nuevamente. Le escribe a su hermana en una carta: “Quieren pasteurizar la historia, volverla digerible, me prometieron respeto con el resultado y al final son todos unos tiburones sin cojones!”.

Franny retorna a New York, esta extenuada y extraña mucho a su familia, sobre todo a Zooey y a Buddy. Visita a Buddy varias veces pero no consigue ver a Zooey, este se niega a dejar Los Ángeles.

Zooey se enamora. Pero mantendrá su romance oculto. Brian O´Connor es un joven técnico en iluminación que trabaja para la United Artists. Zooey lo conoce en una de sus tantas visitas a la productora. El guión lo compra la United y Zooey inicia un apasionado romance con O¨Connor.

Le ofrecen un papel a Franny  para una película. Sin dudarlo viaja de inmediato a los Ángeles, más que por la película por su hermano.

Franny y Zooey se reencuentran después de 5 años de no verse. Zooey confiesa su romance con su hermana, se siente atrapado, perdido. Franny lo contiene. Zooey no le presenta a Brian durante su estadía. Zooey dice: “esta con otra maldita película, no para de trabajar, ya te lo presentare”. Pasean por la playa, conversan, ríen, disfrutan.

Franny rechaza el papel que le ofrecen en Los Ángeles y decide volver a New York. Minutos antes de abordar su avión, Zooey le muestra a Franny  la carta del ejército para alistarse. Franny rompe en llanto y le pide que se escape, que deserte. Zooey le explica que eso es imposible, Brian había sido llamado a filas hacia un mes y el iba a ir detrás de el.

Zooey llega a Vietnam el 8 de octubre de 1966. Es artillero de un helicóptero UH-1 Iroquois Bell 205, por la belleza de sus facciones enseguida sus compañeros lo llaman “Baby Face”. Zooey comienza con misiones de reconocimiento y apoyo, busca a Brian que forma parte de un pelotón de infantería. Los amantes nunca se encontraran. Brian cae muerto en una emboscada en plena selva vietnamita y Zooey será derribado y tomado prisionero por el vietcong una madrugada húmeda y tremendamente calurosa de un día de septiembre de 1967.

La intensa relación epistolar de Franny con Zooey se corta a partir de septiembre de 1967. La comunicación había sido constante hasta ese momento. En octubre de ese mismo año le informan a la familia Glass que el helicóptero de Zooey fue derribado y que es muy posible que su hijo haya muerto en combate. Franny enloquece de tristeza. Sin embargo, algo muy dentro suyo que no puede explicar, le dice que su hermano esta vivo.

Hundido con solo el rostro fuera del agua, en una prisión de bambú, Zooey repite en susurros la oración de Cristo y el nombre de Franny.

Franny hace su primer película. “West Side Lovers”. Es un éxito total. Gana un Oscar por su papel. Le llueven ofertas de trabajo en cine. Franny acepta algunas y hace grandes películas. Cada noche piensa en su hermano, tiene la intensa sensación en el cuerpo de que aun esta con vida.

En un ataque sorpresivo del ejército a un campamento de prisioneros del Vietcong, Zooey consigue escapar con un puñado de compañeros. No son rescatados y se pierden en la selva. Esa noche Franny se queda sin voz en medio de un ensayo. Queda disfonica, el doctor le ordena reposo total y la producción se cancela hasta nuevo aviso.

Franny con gran esfuerzo recupera su voz y abandona la película para la que estaba ensayando. Recibe una carta proveniente de Laos escrita por una monja francesa, tiene noticias de su hermano Zooey. La insta a venir pronto ya que su hermano esta muy enfermo y se niega a volver a Vietnam, la monja lo tiene escondido en un leprosario a 30 km. De la ciudad de Xam-Nua.

Franny sin pensarlo viaja a Laos en medio del fracaso militar de la guerra. Temiendo por su hermano emprende un viaje secreto al leprosario de las monjas francesas.

El encuentro se produce una calurosa mañana de 1972. Franny gasta inmensas sumas de dinero para llegar hasta su hermano, pone en peligro varias veces su vida en la jungla, pero encuentra el lugar. Zooey esta tremendamente enfermo de malaria. En seguida disponen todo para el retorno. El viaje de vuelta hasta Europa es un infierno. Los hermanos conservan la vida porque se conservan ellos muy unidos.

Franny y Zooey vuelven a los Estados Unidos un día soleado de Julio.

Escriben juntos “Diario de una búsqueda, un escape y un retorno” un año después.

La señora Glass sigue aun sirviéndoles sopa de pollo siempre que le piden!

El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo (1888) (Der Antichrist. Fluch auf das Christentum) Friedrich Nietzsche

"El viejo Dios, todo él “espíritu”, todo él sumo sacerdote, todo él perfección, se pasea por su jardín placenteramente: sólo que se aburre. Contra el aburrimiento luchan en vano incluso los dioses. ¿Qué hace? Inventa al hombre, - el hombre es algo entretenido... Pero he aquí que también el hombre se aburre. El apiadamiento de Dios por la única molestia que en sí tienen todos los paraísos no conoce límites: pronto creó también otros animales. Primer fallo de Dios: el hombre no encontró entretenidos a los animales, - los dominaba, no quería siquiera ser un “animal”. - Por consiguiente, Dios creó a la mujer. Y de hecho, ahora el aburrimiento se terminó - ¡pero también se terminaron otras cosas! La mujer fue el segundo fallo de Dios. - “La mujer es, por su esencia, serpiente, Eva”- esto lo sabe todo sacerdote; “de la mujer viene todo el infortunio al mundo” - esto lo sabe asimismo todo sacerdote. “Por consiguiente también la ciencia viene de ella”... Sólo a través de la mujer llegó el hombre a gustar del árbol del conocimiento. - ¿Qué había ocurrido? Al viejo Dios lo invadió una angustia infernal. El hombre mismo había sido su máximo fallo. Dios se había creado un rival, la ciencia hace iguales a Dios. - ¡se han terminado los sacerdotes y los dioses si el hombre se vuelve científico! - Moraleja: la ciencia es lo prohibido en sí, - ella es lo único prohibido. La ciencia es el primer pecado, el germen de todo pecado, el pecado original. La moral no es más que esto. - “No conocerás”: - el resto se sigue de ahí. - La angustia infernal de Dios no le impidió ser listo. ¿Cómo defenderse de la ciencia?, ése fue durante largo tiempo su principal problema. Respuesta: ¡fuera del Paraíso el hombre! La felicidad, la ociosidad inducen a tener pensamientos, - todos los pensamientos son pensamientos malos... El hombre no debe pensar. - Y el “sacerdote en sí” inventa la indigencia, la muerte, el peligro mortal del embarazo, toda especie de miseria, vejez, fatiga, sobre todo la enfermedad, - simples medios en la lucha con la ciencia! La indigencia no le permite al hombre pensar... Y, ¡pese a todo!, ¡algo espantoso! La obra del conocimiento se alza cual una torre, asaltando el cielo, trayendo el crepúsculo de los dioses, - ¡qué hacer! - El viejo Dios inventa la guerra, separa los pueblos, hace que los hombres se aniquilen mutuamente (los sacerdotes han tenido siempre necesidad de la guerra...). La guerra . ¡entre todas las cosa una gran perturbadora de la paz de la ciencia! - ¡Increíble! Pese a las guerras, el conocimiento, la emancipación con respecto al sacerdote, aumenta. - Y al viejo Dios se le ocurre una última decisión: “el hombre se ha vuelto científico - no queda otro remedio, ¡hay que ahogarlo!”..."